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Title: Bibelkurs - Teil 034/104 - Hoffnung, die nicht enttäuscht
Author: Gerhard Hägel
Passage: 1. Petrus 1, 3 (Erster Petrusbrief) und 1. Korinther 15, 32 (Erster Korintherbrief) und 1. Thessalonicher 4, 13 (Erster Thessalonicherbrief) und 1. Mose 3, 15 (Erstes Buch Mose, Genesis) und Kolosser 1, 27 (Kolosserbrief) und 2. Korinther 1, 20 (Zweiter Korintherbrief) und Kolosser 2, 9 (Kolosserbrief) und Römer 4, 18 (Römerbrief) und Hebräer 11, 1 (Hebräerbrief) und Jakobus 1, 7 (Jakobusbrief) und Psalm 31, 15 (Psalmen) und Psalm 37, 5 (Psalmen) und Epheser 3, 20 (Epheserbrief) und Klagelieder 3, 24 und Römer 8, 37 (Römerbrief) und Hebräer 6, 19 (Hebräerbrief) und 1. Petrus 1, 3 (Erster Petrusbrief) und 1. Petrus 1, 13 (Erster Petrusbrief) und Römer 8, 28 (Römerbrief) und Psalm 146, 5 (Psalmen) und Römer 15, 4 (Römerbrief) und Römer 12, 12 (Römerbrief) und Psalm 31, 6 (Psalmen)
Language: german (Germany, Austria, Liechtenstein, Switzerland)
Category: Bible study
Date/Time: 05.05.2001
Pages: 4
ID: 35270
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Keywords: "Gelobt sei Gott,...der uns nach Seiner großen Barmherzigkeit
wiedergeboren hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die
Auferstehung Jesu Christi von den Toten." 1. Petrus 1, 3


"Man soll die Hoffnung nie aufgeben", - so heißt ein guter, alter Rat, der einem oft gegeben wird, wenn es trostlos aussieht. Und doch kommen wir manchmal an einen Punkt, wo wir sagen: "Es ist wirklich hoffnungslos." Das gilt für alle Bereiche des Lebens, für den Alltag und für die hohe Politik. Wir haben oft wenig Hoffnung, wenn wir bei einem Menschen an eine unheil-bare Krankheit denken, - an die Arbeitslosigkeit, - an die Probleme mit der Umwelt, mit AIDS, mit den Tierseuchen, der Gentechnik oder mit der Zukunft unseres Planeten im allgemeinen. Man braucht nur an folgendes zu erinnern: im ehemaligen Russland wird es immer schwieriger, Gewalt und Korruption einzudämmen. Im Jahr 2025 wird es 8 Milliarden Menschen auf unserer Erde geben, 50 % von ihnen wohnen in Städten, davon 1/3 in Slums. Ein Drittel der Erdbevölkerung ist unter 15 Jahre alt. Wir ahnen, dass viele Probleme auf uns zukommen, die schwer zu lösen sind. Kein Wunder, dass man selten realistische Vorschläge hört.
Im Griechenland der Antike war im religiösen Bereich Hoffnung unbekannt. Mit dem Wort Hoffnung verband man Beunruhigung und Unsicherheit. Der große römische Redner Cicero sagte: "Wie trügerisch ist die Hoffnung der Menschen!" Nicht wenige unserer Sprichwörter verbreiten eine ähnliche Meinung des Volkes: "Hoffen und Harren macht manchen zum Narren." - "Auf der Wiese der Hoffnung weiden viele Narren." (russ. Sprichwort) - "Wer von der Hoffnung lebt, der tanzt ohne Musik." (engl. Sprichwort). Wenn einer sagt, dass wir "auf bessere Zeiten hoffen", dann ist das meist spöttisch gemeint. Die Losung der Welt lautet: "Lasset uns essen und trinken, denn morgen sind wir tot." (1. Korinther 15, 32) Da ist keine Hoffnung vorhanden. Der Philosoph Ernst Bloch schrieb 1977 ein 3-bändiges Werk mit dem Titel: "Das Prinzip Hoffnung". Es wird heute kaum mehr zitiert und es hat unser Volk auch nicht mit Hoffnung inspiriert. "Wir brauchen nicht traurig zu sein," sagt der Apostel, "wie die anderen, die keine Hoffnung haben." (1. Thessalonicher 4, 13) Die Grundfrage lautet immer: "Worauf setzen wir unsere Hoffnung?" Wenn wir sie auf Menschen, auf die Welt setzen, dann können wir nur mit irdischen Kräften rechnen. Wenn wir unsere Hoffnung auf Gott setzen, dann ist die Lage ganz anders. 1989 waren in der Bundesrepublik die Erwartungen im
Blick auf eine Wiedervereinigung gleich Null. Noch anfangs November konnte man im Bonner Parlament und auch in der zu dieser Zeit tagenden EKD-Synode Reden bekannter Leute hören, die die Wiedervereinigung aufgegeben hatten, - weil sie Gott nicht in ihr Denken einbezogen. Bischof Dibelius von Berlin dagegen sagte beim Bau der Mauer 1961: "Diese Mauer wird wieder fallen und Gott wird unser Volk wieder vereinigen." Er hatte Gottvertrauen - und deshalb hatte er auch Hoffnung. Wer mit dem Allmächtigen rechnet, der darf auch mit Wundern rechnen, - der braucht die Hoffnung nie aufzugeben. Denn unser Gott ist ein lebendiger, tätiger Gott.

I. Die Bibel redet oft von Hoffnung, - von einer festen Hoffnung.

In der Bibel begegnet uns eine ganz andere Welt. Die ganze Bibel ist eigentlich nichts anderes als ein großes Hoffnungsbuch. Nicht von ungefähr heißt eine neue Bibelübersetzung: "Hoffnung für alle". Das zeigt sich gleich auf Seite 3, als nach der Vertreibung aus dem Paradies dunkle Wolken für die Menschen aufgezogen waren. Da taucht schon der erste Hoffnungsstern auf. Gott sagt: "Es wird viel Böses und Schweres durch die Sünde über die Menschen hereinbrechen. Aber es wird Einer kommen, der wird dem Teufel den Kopf zertreten." (1. Mose 3, 15) Das ist der erste Hin-weis auf den kommenden Christus. Die Propheten haben 700 Jahre vor Christus diese Hoffnung auf den Messias verstärkt. Das ganze Alte Testament arbeitet auf diesen großen Sonnenaufgang hin. Als Jesus kam, hat ER das Feuer der Hoffnung neu geschürt. ER rief ins Volk: "Kehrt um und schließt euch Mir an. ICH baue ein neues Reich auf, das Gottesreich. ICH werde euch die Last eurer Sünden abnehmen. ICH werde euch Frieden in eure Herzen geben. ICH werde den Teufel und den Tod besiegen. Kommt zu Mir!" Mit Jesus begann Gott einen großartigen Plan: die Menschen sollen echte Hilfe bekommen, sie sollen ewiges Leben erhalten. Wer sich Christus anschließt, wird an einem triumphalen Finale teilnehmen. Christus kehrt mit Tausenden von Engeln in strahlender Herrlichkeit auf die Erde zurück und zieht mit den Seinen in die himmlische goldene Stadt Jerusalem ein. Es wird ein großes Himmelsfest gefeiert. Gott erschafft eine neue Erde, auf der göttlicher Friede regiert. - Das ist ein wunderbares Ziel. Und es wird Wirklichkeit werden! Das ist die Hoffnung der Christen im Blick auf die Zukunft der Welt. Die Futurologen ( = Zukunftsforscher) und Philosophen haben nichts Ähnliches anzubieten. Durch Christus geht eine großartige Perspektive Gottes in Erfüllung, sowohl beim Menschen als auch im Universum. - Paulus schreibt den Christen in Kolossä: "Es ist ein großes Geheimnis für die Heiden: Christus lebt in euch, der Garant für die Herrlichkeit." (Kolosser 1, 27) Durch Christus bekommt ein Mensch wieder Hoffnung, auch wenn er sich in größter Verzweiflung befindet. Das ist einmalig! - In Christus ist die Hoffnung der vergangenen Jahrhunderte wie in einem Brennpunkt gebündelt. Das meint Paulus, wenn er sagt: "Auf alle Gottesverheißungen ist in IHM das JA." (2. Korinther 1, 20) Wer mit Christus lebt, trägt in sich die konzentrierte Kraft des Gottessohnes. - Anders ausgedrückt in den apostolischen Worten: "In Christus wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig." (Kolosser 2, 9)

II. Die klassischen Stellen in der Bibel für diese große Hoffnung.

1. Abraham ist in der Bibel das große Beispiel für die Gläubigen. Über ihn schreibt Paulus: "Abraham hat geglaubt auf Hoffnung, wo nichts zu hoffen war. Er sollte der Vater vieler Völker werden, weil Gott zu ihm gesagt hatte: ." (Römer 4, 18) Gott hatte Abraham einen Sohn versprochen. Viele Jahre tat sich überhaupt nichts in dieser Richtung. Erst nach 24-jähriger Ehe erhielt er die göttliche Mitteilung, dass ihm nun ein Sohn geschenkt werde. Er selbst war schon alt (99 Jahre) und auch Sara (89 J.), seine Frau. Medizinisch war nichts mehr zu erwarten. Aber Abraham hoffte fest auf einen Sohn, weil Gott, der Allmächtige, es ihm versprochen hatte. Das reichte ihm völlig für eine große Zuversicht. - Wer dem Allmächtigen vertraut und Seine Zusagen für verbindlich hält, darf große Hoffnung haben, - selbst wenn alle irdischen Verhältnisse dagegen sprechen. "Wer Gott, dem Allerhöchsten traut, der hat auf keinen Sand gebaut."
2. Eine wichtige Definition der Bibel: "Es ist aber der Glaube eine feste Zuversicht auf das, was man hofft und ein Nichtzweifeln an dem, was man nicht sieht." (Hebräer 11, 1) Nach dieser Grundsatzerklärung folgen in diesem berühmten Kapitel des Hebräerbriefes zehn Zeugen des Alten Testaments, die als Vorbilder des Glaubens geschildert werden. Fast bei allen hat die Hoffnung eine große Rolle gespielt: Noah baute die Arche und hoffte, dass eine große Flut kommen werde, obwohl ihn alle Zeitgenossen deshalb verspotteten. - Abraham und Sarah hofften auf den Stammhalter Isaak. Jakob hoffte auf den Segen für seine Söhne. Josef hoffte auf die Heimkehr. Mose hoffte fest auf das Gelobte Land. - Kein einziger von ihnen wurde enttäuscht. Bei allen erfüllte Gott ihre Hoffnung. Nach der Bibel gehören Glaube und Hoffnung
eng zusammen. Wer wirklich glaubt, hat auch eine feste Hoffnung,...
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