Der Auszug Israels aus Ägypten, der sog. Exodus im 2. Buch Mose (= "Exodus"), hat mehr Gewicht in der ganzen Heiligen Schrift als die meisten Christen denken. Deshalb hat Donald Gowan, ein bedeutender amerikanischer Theologe und Experte für das Alte Testament, seinem Buch darüber den Titel gegeben: "Exodus: Gateway to the Bible" (= "Exodus: Eingangstor zur Bibel"). Der dramatische Auszug des Sklavenvolks Israel aus Ägypten, wo die damals führende Weltmacht regierte, - dieser Exodus ist ein Modell für die Rettungsaktionen Gottes in allen Jahrhunderten. Das Passahlamm von Ägypten deutet schon hin auf Christus, das Lamm Gottes, das durch Seinen Tod die Rettung der Menschheit vollbringt: Erlösung von der Sklaverei der Sünde, - Befreiung von der Macht des Teufels und des Todes. Was durch Christus, dem "Architekten und Pionier" der Erlösung der Menschheit geschah, zeigt sich schon wie in einer Ouvertüre beim Exodus in Ägypten. Die Wichtigkeit des Exodus aus Ägypten wird an folgenden Fakten deutlich:
1. Die Zehn Gebote (die Grundlage für eine zivilisierte Menschheit) beginnen mit dem Satz: "ICH bin der HERR, dein Gott, der dich aus Ägyptenland geführt hat, aus der Knechtschaft. Du sollst keine anderen Götter haben neben Mir." (2. Mose 20 und 5. Mose 5). 2. In Ägypten wurde Israel zu einem Volk. Die Großfamilie Jakobs zog ca. 1700 v.Chr. mit 70 Personen wegen einer Hungersnot nach Ägypten (durch Joseph vermittelt). 430 Jahre später, beim Auszug aus Ägypten ca. 1250 v.Chr., zählte man 600.000 Männer. 3. Christus, das Lamm Gottes, hat sein Urbild im Passahlamm (2. Mose 12), dessen Opferung den Exodus einleitete und ermöglichte. In der Offenbarung, die den großen Sieg Gottes über alle bösen Mächte schildert, erscheint Christus als das Lamm auf dem Thron (28 mal). 4. In Offenbarung 15 singen die, "die den Sieg behalten hatten über das Tier" am gläsernen Meer mit Gottes Harfen "das Lied des Mose, des Knechtes Gottes und das Lied des Lammes." 5. Auf dem Berg der Verklärung erscheinen Mose und Elia und reden mit Jesus über Seinen bevorstehenden Tod in Jerusalem. (Lukas 9) 6. Das Abendmahl, das Jesus mit seinen Jüngern feierte, war zu Beginn ein Passahmahl. Hier hat das christliche Abendmahl seinen Ursprung. 7. Mit dem Exodus steigt Gott ein in die Weltgeschichte. Bis dahin war Israel nur eine Großfamilie - wie viele andere Familien in der Welt, ohne Bedeutung für die Weltpolitik. Im Exodus siegt Gott durch Sein Werkzeug Mose über den damaligen Weltherrscher Nr. 1: Ramses II. Ein Sklavenvolk besiegt eine Weltmacht - das ist ein weltgeschichtliches Ereignis! 8. Zum ersten Mal in der Bibel offenbart sich Gott mit Seinem Namen: JAHWE - am feurigen Busch in der Wüste, als Mose von Gott den Auftrag für den Exodus erhält. (2. Mose 3+4) 9. Maria und Joseph fliehen mit dem Jesuskind nach Ägypten, um den Todesdrohungen des jüdischen Königs Herodes zu entgehen (Matthäus 2). Aus ähnlichen Gründen hat die Mutter ihr Baby, den kleinen Mose, in einem Schilfkörbchen dem Nil übergeben. (2. Mose 2) 10. Jesaja prophezeit in seinem Buch, dass Ägypten "sich zum HERRN bekehren wird und IHN erkennen und IHM dienen wird." (Jesaja 19) - Ägypten ist heute der einzige arabische Staat, der mit Israel einen Friedensvertrag abgeschlossen hat (1979). Ägypten war deshalb 10 Jahre lang aus der Arabischen Liga ausgeschlossen (bis 1989). 11. Mose prophezeit: "Einen Propheten wie mich wird dir der HERR, dein Gott, erwecken aus dir und deinen Brüdern; dem sollt ihr gehorchen." (5. Mose 18, 15). Diese Prophezeiung auf Jesus zitiert der Apostel Johannes in seinem Evangelium drei Mal: Johannes 1, 45; Johannes 6, 14; Johannes 7, 40.
Das sind viele und sehr deutliche Hinweise auf die Wichtigkeit des Exodus in der ganzen Bibel. Deshalb bringt es auch viel Gewinn, wenn wir den Exodus gut studieren. Denn darin offenbart Gott Prinzipien, die für alle Situationen gelten, wo es um göttliche Rettung geht, - wo Gott Menschen zum Heil führen will.
I. Gott steigt ein in die Geschichte. Seitdem Gott Abraham für Seine Pläne mit den Menschen berufen hatte (ca. 2000 v.Chr.), hat sich das göttliche Wirken im familiären Bereich abgespielt. Aber mit dem Exodus betritt Gott die weltgeschichtliche Bühne und beginnt eine Rettungsarbeit für die Menschheit, die in Christus ihren Zielpunkt erreicht. "Gott will, dass alle Menschen gerettet werden und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen." (1. Timotheus 2, 4) Geschichte ist für die Bibel ein wichtiges Thema. Gott ist kein "ruhendes Wesen", wie manche Philosophen sagen, sondern: Gott ist lebendig, - ist dynamisch, - ist aktiv, - und zwar im ganzen Universum: in der Völkerwelt und auch im Alltag eines Menschen, im Glück und im Unglück. Gott hat einen Plan für die ganze Menschheitsgeschichte (und auch für jedes Menschenleben). Kaum war das Paradies für Adam und Eva verschlossen, lässt Gott verkünden: es wird Einer kommen, der wird dem Teufel das Handwerk legen (1. Mose 3, 15). Das war Gottes großer Entwurf. Beim Exodus geht es einen großen Schritt weiter! - Im von Gott geschaffenen Universum gibt es keinen Zufall, alles wird vom Allmächtigen gesteuert. Das hat Jesus sehr deutlich formuliert, als Er am Sabbat in Jerusalem einen schwerkranken Mann (38 Jahre lang krank!) heilte, weshalb die Juden ihn verfolgten und sogar töten wollten. Jesu kurzer Kommentar zu dieser spektakulären Heilung war: "Mein Vater ist seit der Erschaffung der Welt ständig bei der Arbeit - und ICH ebenso." (Johannes 5, 16) Dass Gott ein sehr dynamischer Gott ist, das hat beim Exodus ganz Ägypten mitbekommen (durch die Zehn Plagen, die 8 Monate lang dauerten!). Diese wichtige Wahrheit sollten wir bei unseren Gebeten beachten: im Gebet wenden wir uns an einen dynamischen Gott und dürfen Sein Eingreifen erwarten. Wir können sogar dadurch "Berge versetzen" sagt Jesus in einem anschaulichen Bild (Matthäus 17, 20 - siehe auch Offenbarung 8, 1-5!). - Die Bibel beschreibt das Weltgeschehen nur dann, wenn es in den Plan Gottes mit der Menschheit passt. Von der Pracht und der Macht des Alten Ägypten schreibt die Bibel nichts, obwohl diese Glanzzeit fast 1500 Jahre dauerte (ab 2600 v.Chr. begann der Bau der berühmten Pyramiden). Die Heilige Schrift erwähnt nicht einmal den Namen des Pharao ( = "Großes Haus") beim Exodus. Es war vermutlich Ramses II., der 66 Jahre wie ein Diktator regierte (neun Pharaonen nach ihm haben seinen Namen übernommen; seine Statue in seinem Tempel ist 20 m hoch). Aber sie nennt uns die Namen der zwei hebräischen Hebammen - Schifra und Pua - die, Pharaos Anweisungen missachtend, die jüdischen Knäblein nach der Geburt nicht töteten (2. Mose 1). Ludwig Schneider, der jüdische Journalist in Jerusalem, schreibt in seinem Buch: "Schlüssel zur Thora": Den größten Rettungsaktionen Gottes ging jedes Mal ein Kindersterben voraus: 1. beim Exodus (s. 2. Mose 1) 2. bei der Geburt Jesu (Kindermord in Bethlehem) und 3. vor dem Wiederkommen Jesu: die Abtreibungen, global 50 Mio. pro Jahr. - Die biblische Perspektive zeigt uns, was in Wirklichkeit wichtig ist - und was nicht wichtig ist. Die Weltsicht der Politiker, Wirtschaftsexperten, Journalisten, Historiker ist eine ganze andere. Bei ihnen erscheint Gott nur am Rande. In der Realität ist Gott die Nr. 1 im Weltgeschehen. Aus dem Exodus kann man das lernen. Wohl dem, der das ernst nimmt! Gott ist der wichtigste Faktor - auch in unserem Alltag! Leid und Tod sind Megathemen in der Bibel. Das hat Israel vor dem Exodus erlebt in den 400 Jahren seines Sklavenschicksals. Jesus wird in einem Volk geboren, das eine lange Geschichte von Leid und Tränen hat - die durch die Jahrhunderte dauert bis heute. Jesu Geburt löste den Kindermord in Bethlehem aus....
